در بيان خرقه ارادت فرمايد

نخستين قسم را گويند ارادت

که بستانند از اهل سعادت

چنين خرقه ز دست شيخ پوشند

بجان در راه تعظيمش بکوشند

ز دست هيچ کس پوشد نتوان

چنين خرقه يقين در راه اخوان

بترک اسم دارد قسم ثاني

چو درويشي همي بايد که داني

ز دست هر که نيکو حال باشد

عدوي نفس و جاه و مال باشد

توان پوشيدن و شايد نگهداشت

فتوح روزگار خويش انگاشت