اشارت به آنکه امر دو قسم است ايجادي و ايجابي

بر دو قسم است امر اگر يابي

امر ايجادي است و ايجابي

امر ايجادي امر کن باشد

که مفيض نو و کهن باشد

زو تخلف نمي کند مدلول

زانکه او علت است و اين معلول

امر ايجابي از حکيم ازل

صيغه افعل است و لا تفعل

بر قوي روشن است و بر عاجز

که تخلف ازان بود جايز