محمد بن سيرين گويد: اگر بيند ريحان سبز و خرم و پاکيزه و خوشبوي بود، دليل که او را فرزندي بود و کندن وي از زمين، دليل گريستن و اندوه است، به قدر آن چه کنده بود. ابراهيم کرماني گويد: اگر کسي بيند که ريحان در جايگاه خويش است، دليل است خداوندش کارهاي نيکو کند. اگر به خلاف اين بيند، دليل بر غم و اندوه کند. حضرت دانيال گويد: اگر بيند رياحين خوشبو همي فروخت چون سيسبر و مرزنجوس و غير آن، دليل است به کارهاي خير توفيق يابد و علم خواندن و نصيحت کردن اين جمله در وي موجود بود و مردمان از وي منفعت گيرند و ثناي او گويند. حضرت امام جعفر صادق فرمايد: ديدن ريحان در خواب بر هفت وجه است. اول: زن خواستن (زن گرفتن). دوم: کنيزک. سوم: دوست. چهارم: فرزند. پنجم: سخن خوشايند و مطبوع. ششم: مجلس علم. هفتم: کردار نيکو. اگر بيند که در سرا يا باغ او ريحان است، دليل است از آن چيزها که گفتيم او را چيزي حاصل شود و فساد که به رياحين رسد، نقصان آن بدان کس بازگردد. جابر مغربي گويد: هر زينت و نقصان که در رياحين بيند، صلاح آن هم بديشان بازگردد. ريحان فروش چون به وقت خويش فرو شد، بسيار نيکو بود. اگر نه به وقت خويش بود، دليل بد بود. زيرا که ريحان چون به وقت خود بود کسي بزرگ و نيکو بود که وي را بدان کس دوستي و مصاحبت افتد. اگر بيند که ريحان را از زمين برکند، دليل که از چنين کساني که ياد کردم او را مفارقت افتد. منوچهر مطيعي تهراني گويد: برخي از معبران کلا ريحان را در ميان سبزي ها خوب ندانسته و به غم و رنج مخصوصا به گريستن تعبير کرده اند و برخي ديگر آن را خوب شناخته و فقط کندن ريحان را از زمين خوب نشناخته اند. ابن سيرين مي گويد ديدن ريحان در خواب خوب نيست مگر اين که از زمين کنده شود که دليل گريستن است. نفايس ريحان را در زمره سبزي هاي خوب شناخته. ديدن ريحان اگر سبز و تازه و خرم و به وقت باشد خوب است و اگر غير وقت و پژمرده باشد خوب نيست. بوي ريحان خرمي است.
الف ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و هـ ی