محمد بن سيرين گويد: اگر بيند خويشتن را خصي کرد، دليل که به هنگام نبرد با دشمن خوار و زبون گردد، لکن به طاعت حق تعالي راغب شود و بعضي ازمعبران گويند: دليل که فرزندش بميرد و او هيچ فرزند ديگر نيابد، لکن توانگر شود. اگر کسي مجهول را خصي بيند و او پسنديده و صالح بود و سخنان او موافق علم و حکمت بود، دليل که آن کس فرشته اي بود از فرشتگان که او را به راه خير و صلاح خواند و بترساند يابه خيرات او را مژده دهد، زيرا که فرشتگار را شهوت مردي نباشد. اگر درسخنش علم و حکمت نيست، و آن کس فرشته نباشد و اگر آن خصي که ديده معروف بود، آن چه ديد از نيک و بد تاويلش بر وي باشد. ابراهيم کرماني گويد: اگر کسي بيند خايه او بريده شد يا بيفتاد، دليل که دشمن بر وي ظفر يابد و معبران گويند: بريدن خايه، دليل کند در خواب بر پدر دختران، يعني پس از وي او را دختران نباشد، زيرا که خايگاه، دليل بر دختران کند. اگر بيند خايگاه خويش را بيرون آورد و به کسي بخشيد، دليل که فرزندانِ او را به کسي ديگر منسوب کنند. جابر مغربي گويد: اگر کسي بيند با مرد بي خرد بي ادب درويش صحبت مي کند. اگر بيند بي سببي خصي شد، دليل که او را خواري و زيان رسد. اگر بيند قصيبش از بن بريده شد، دليل که نامش در ميان مردم بريده شود و نقصان جاه و فرزندان بود، خاصه که قضيب و خايگاهش بريده ديد. حضرت امام جعفر صادق فرمايد: ديدن خصي درخواب بر سه وجه است. اول: مردم زاهد. دوم: ديدن فرشته. سوم:عبادت کردن.
الف ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و هـ ی