بهبود :1- سلامت، تندرستي؛ 2- درست شدن، درستي، اصلاح.

بِهتاش : (فارسي ـ تركي) [ به = خوب، بهتر، خوبتر، شخص خوب و داراي اخلاق و رفتار نيكو + تاش(تركي) (پسوند) = هم، شريك، صاحب به علاوه عنواني براي اميران ترك.] 1- به معني شريك خوب، صاحب اخلاق و رفتار نيكو؛ 2- ويژگي اميري كه داراي اخلاق و رفتار نيكو باشد.

بِهداد : در كمال عدل و داد.

انتخاب یک اسم با معنی و آوای زیبا کار سختی است ، بهراد یکی از اسامی پسرانه زیبا است که هم آوای زیبایی دارد و هم معنی برازنده‌ای.

بَهرام : 1- به معنای «در هم شکننده مقاومت»؛ 2- (در گزارش پهلوی اوستا، varhrān،varhrām،vahrām) به «پیروزگر» برگردانده شده؛ 3- (در نجوم) مريخ؛ 4- (در گاه شماري) روز بيستم از هر ماه شمسي در ايران؛ 5- (در قديم) در فرهنگ ايران قديم فرشته‌اي موكل بر مسافران و روز بهرام است؛ 6- (در آیین زرتشتی) پاسدار پیروزی و عهد و پیمان است؛ 7- (اَعلام) (در شاهنامه) 1) از پهلوانان ایرانی در زمان کیخسرو، فرزند گودرز برادر گیو است که به دست تژاو تورانی کشته شد. 2) نام چند تن از شاهان ساساني، بهرام اول [273-276 میلادی] فرزند شاپور اول ساساني و چهارمين پادشاه ساساني؛ بهرام دوم [276-293 میلادی] پنجمين پادشاه ساساني فرزند بهرام اول؛ بهرام سوم [293 میلادی] ششمين پادشاه ساساني فرزند هرمز اول؛ بهرام چهارم [388-399 میلادی] سيزدهمين پادشاه ساساني مشهور به كرمانشاه؛ بهرام پنجم [420- 438 میلادی] مشهور به بهرام گور پانزدهمين پادشاه ساساني.

بِهرنگ : نكوتر رنگ، رنگِ نيكوتر.

اسدالله : (عربي) 1- شيرخدا؛ 2- (اَعلام) 1) از القاب حضرت علي(ع)؛ 2) لقب حمزه سيدالشهدا عموي پیامبر اسلام(ص).

آبتين : (اَعلام) (= آپتین و آتبین)، ( آتبين.

نام پدر فريدون پادشاه پيشدادي

آتا : (تركي) 1- پدر، جد، سرپرست، ريش سفيد؛ 2- (اَعلام) نام پادشاهي در دامنه‌هاي شمالي جبال «نيشپو» كه در جنوب آن «داگارا» واقع بود. و محتملاً در نقطه‌اي [در جغرافياي قديم] از ناحيه‌ي صحنه (سنندج) كه توسط لشكر آشوريان تار و مار شد.

آتبين : (اوستايي، āthvoya) 1- به معنی از خاندانِ «آثویه»؛ 2- (در دساتیر) نفس کامل و نیکوکار و صاحب گفتار و کردار نیک و اسعدالسعدا معنی شده است (؟). 3- (اَعلام) (در شاهنامه) پدر فريدون كه صورت درست آن همین گونه (آتبین) است؛ [ناسخان در رسم الخط آن را به «آبتین» تبدیل کرده‌اند، اما در سنسکریت āptiyā با تقدیم باء فارسی بر تاء آمده «بارتوله 323» و بنابراین آبتین نیز محملی پیدا کند. طبری«افریذون ‌ابن ‌اثفیان» (ج1ص99)، بیرونی«اثفیان» (آثارالباقیه226)، مجمل‌ التواریخ ‌والقصص ص26 «اثفیال= اثفیان»، شاهنامه «آبتین» (نقل از برهان قاطع، به اهتمام دکتر معین، ص13، پاورقی آتبین)].